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| 秀容千载文脉如新 |
| ——秀容书院的精神启示与当代回响 |
| 2025年06月24日 09时01分 |
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岁月长河中，许多建筑承载着一方水土的文化记忆，忻州古城的秀容书院便是其中的典范。它植根于一千年前的忻州儒学，现存书院碑记记载：“忻州至清乾隆四十年（1775年）无书院。忻州牧鲁公，倡捐四千金，始立此书院。”“将余金发交典行，量取薄息，以资永图。”“每年山长束脩，生童膏火奖赏，皆由生息项下发给。”鲁潢（1727年——1783年），字守原，号纬纒，一号渭川，黎川中田（今江西新城）人。据碑记，鲁潢任忻州知州，“历三年”“……而思创为之。”他在乾隆三十五年（1770年）任忻州知州，于乾隆四十年（1775年）建成秀容书院。光绪二十七年（1901年）清政府颁布废科举立学堂章程，谕令府及直隶州书院改办中学堂，以“兴学育人”。秀容书院于光绪二十八年（1902年）改为“新兴中学堂”，原秀容书院山长米毓瑞转任总教，也即学堂堂长或校长。新兴中学堂整整存在了10年，1911年辛亥革命，南京临时政府成立后，民国元年（1912年）各州、府均废，原州、府皆称县，忻州称忻县，学堂一律改称学校，新兴中学堂遂改称“忻县中学�！�。 兴文教，努力创建培才俊 文化的传承源于教育。在漫长的封建社会中，教育以儒学为正宗，其发源于春秋战国时期以孔子、孟子为代表的儒家学说。在西汉时期，汉武帝采纳儒家学者董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”建议，把儒学确立为官方核心教育政策，由私学转化为官学，学术与政治融为一体。据《忻州志》载，忻州儒学从五代后晋天福二年（937年）开始，当年选址在州城西南方向的九龙冈上,此后历代屡有修缮。明朝弘治五年（1492年）文庙连同儒学，迁到州城西北方向的学道街。明朝嘉靖十一年（1532年），忻州儒学已有书院的雏形。 清朝乾隆年间，社会相对稳定，经济繁荣，文化教育也得到极大重视和凯时在线平台官网。在这样的背景下，忻州知州鲁潢为了振兴地方教育，培养更多青年才�。龆ㄔ谛弥萑逖Ь芍飞洗唇ㄊ樵�。这里居高临下，俯瞰全城，有着得天独厚的地理位置。因忻州境内曾设“秀容郡”和“秀容县”，便命名为秀容书院。 与曾经的忻州儒学不同，秀容书院自清乾隆四十年（1775年）建成之日起就广开院门，择优招纳贤者以强师资，多方招揽本土俊秀以育人才。书院设有山长1人以总理院务，又聘有负责教学管理的教师数人。崔嶫是鲁潢在创院初始聘任的首任山长，为乾隆二年进士，曾官至大理寺右评事、礼部仪制司主事，后因其父母年迈而辞官归里。董宇炜是道光九年进士，一生以启迪后学、表彰先贤为己任，曾搜集前辈诗文编辑成《乔梓集》问世。因在学术界德高望重，被知州张其恕聘为山长。 由于历代山长德懿风范的强大感召力，以及在教学上孜孜不倦的艰辛付出，忻州当地掀起一股兴文化、重教育的巨大潮流。从书院建成到光绪年间，考中进士39人，举人165人，贡生264人，出现了“文跻九原，雅出秀容”的盛况，成为了当时忻州文化教育的高地。
固根基，转型改制建学堂 甲午战争后，西方列强入侵，民族危机进一步加深。“西学东渐”成为反映中国社会变革和思想启蒙的关键词。救亡图存的改革浪潮日益高涨，传统的封建教育体制逐渐显现出弊端，书院教育也面临着严峻的挑战。在这样的大背景下，秀容书院能否顺应时代潮流，实现从传统书院到现代学堂的转变，成为当时的一道难题。而米毓瑞的出现，为秀容书院的转型改制带来了新的希望。 米毓瑞，字兰田，号香樵，1853年出生于忻州（今忻府区）北关七贤巷。他自幼勤奋好学、才华出众，光绪十六年（1890年）考中进士，先后在山西崞阳书院（今原平）和凤山书院（今太谷）讲学。其间，他非常关心学子的成长，经常抽出课余时间为他们讲学、辅导，深受当地家长的尊敬与爱戴。 1900年，米毓瑞接受忻州知州李崇光聘请，回到家乡担任秀容书院山长。此时的秀容书院，正处于教育变革前夕，米毓瑞深知自己肩负的责任重大。1902年，为了适应新的国内形势，米毓瑞秉持“中学为体，西学为用”的理念，将“秀容书院”改制为“新兴中学堂”，亲自担任学堂堂长。在秀容书院和新兴中学堂的四年中，他不仅为书院转型改制做出了重要贡献，也为山西乃至全国的书院改制提供了可资借鉴的经验，有力推动了中国近代教育改革的进程。 一是转型改制的准备。尽管当时“新学”已兴起，但依然遭到部分乡绅的抵制。为此，米毓瑞多次深入走访忻州当地的学生家长，宣传新学育人理念，消除部分家长疑虑，稳定在校学生情绪。同时他还深入了解社会民众对新学教育的诉求，认真耐心进行劝导和解释，逐渐赢得社会认可和支持。据米毓瑞曾孙、忻州市中华文化促进会副主席米贵云介绍，米毓瑞结合新的办学目标确立了“勤、慎、敏、爱”的堂训，在“学堂制”改革中走在全省乃至全国前列。 二是学科设置的革新。米毓瑞深刻认识到传统书院教育的局限性，以及西方科学技术和文化知识对中国未来凯时在线平台官网的重要性。为此他在巩固国学的基础上，在新兴中学堂增加了美术、体育、摄影、纺织、算术、珠算等专业课程，引进西学。这些课程的设置，打破了传统书院以传授儒家经典为主的单一教学模式，使学生能够接触到更加广泛和实用的知识，为他们日后适应社会凯时在线平台官网奠定了基础。 三是教师队伍的扩充。为了解决新学教师不足的问题，米毓瑞通过各种渠道，邀请了一批具有新思想、新知识的优秀教师来到新兴中学堂任教，丰富新学育人的领域。例如，聘请忻州名士、画家邢尔昌兼任美术课老师，为学生讲授中国画技法；聘请忻州城有名气的照相师王众欣为学生传授摄影知识；聘请忻州籍留学日本东京的许子翰传授相关的纺织印染知识等…… 可以说，在米毓瑞的努力下，新兴中学堂焕发出新的生机与活力。此外，他在潜心办学的同时，也不忘忧国忧民，针砭时弊写下两道奏疏为清政府建言献策，于1904年调任都察院任监察御史。此后，继任的堂长有：贾耕、林杏成、宋汝梅、张友桐、张良辰。他们致力于文化教育，身体力行，为民族解放和独立贡献着力量。 岁月如川，奔涌不息。回望忻州儒学的创立者与传播者，他们致力传承与弘扬中华优秀传统文化，秉持“为人生一大事来”的信念，用一己之力撑起民族的脊梁。我们与他们相隔岁月山海，却因为共同的基因倍感亲切。他们传递的信念是：任何一个时代都有种种挑战，没有人能够在悠闲自在中成就一番功业。经历过夹缝中求生存的艰苦时光，经历过无数的磨难与考验，才能最终寻找到人生的光亮并有所成就。站在秀容书院，我们依然能从中感受到那份滚烫的情怀。 增自信，弘扬文化扛使命 1912年，新兴中学堂顺应凯时在线平台官网，改名为“忻县中学�！�，继续为中国革命和建设事业培养输送人才，其中的佼佼者有霍士廉、张挺、黄志刚以及田家英夫人董边等。此后，学校经历了战时的南迁、复建等历程。1947年为“忻县县立中学�！�，1949年更名为“省立忻县中学�！�，1972年更名为“忻县中学”，1983年更名为“忻州一中”沿用至今。校名几度更改，校址几度变迁，见证的是时代变化，永恒传承的是千年文脉，书院精神生生不息、薪火相传。令人欣慰的是，如今忻州一中已跻身“三晋名�！�，位列“全国百强”，正在源源不断向清华、北大、人大等全国顶尖学府输送优秀学子。 进入新时代，秀容书院被赋予了新的历史使命。2017年1月，秀容书院旧址作为忻州古城的重要组成部分进行了修复改造，基本保持了当年的建筑风貌，古朴典雅、韵味十足，继续弘扬传统文化，发挥主阵地的教育作用，成为了忻州文化的新地标。 秀容书院不仅是忻州教育凯时在线平台官网的活化石，更是古城千年文脉的生动写照。（李志峰） 本文摄影：张存良 （责任编辑：卢相�。� |
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