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| 【文化中国行——非遗三晋】挠羊赛：千年“村跤”激情燃烧 |
| 2025年07月01日 09时38分 |
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6月8日，夜色渐深，在忻府区奇村的农历五月十三传统庙会现�。诽ㄉ系穆喙纳崭胀Ｐ�，观众的喧哗却并未散去，反而朝着广场中心的露天擂台涌去——当晚的“挠羊时间”到了。 挠羊赛是流行于忻州市一带的民间摔跤活动。当地谚语讲得明白：“赶会不摔跤，瞧得人就少；唱戏又摔跤，十村八村都来看热闹。”在近千年的传承中，挠羊赛早已与庙会结为不可分割的民俗“搭子”，更深深融入了当地人的血脉，成为独属于忻州民间的“村跤”，火热程度丝毫不输“村BA”。2008年，挠羊赛被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。 不等开锣声响，村民们早已闻讯而动，提着马扎、抱着板凳、开着三轮，男女老少从四面八方涌来，高低错落地围在一起，将擂台围得水泄不通。广场上的灯光亮起，聚集在略显粗糙的台面上，也点燃了人们眼中跃动的期待。 “为鼓励孩子们动起来，今晚‘头羊’赛先看少年组，紧接着是邀请赛和民间赛。”奇村党总支书记兼村委会主任孙树林努力拔高声音盖过沸腾的人群，宣读着当晚的赛程。 少年组的较量干净利落，气氛很快被点燃。 没有年龄、性别、体重、时间限制，不穿专业跤衣，挠羊赛的规则独特而充满魅力，除双脚外的任何部位沾地即输，一跤定胜负。而真正的挑战在于，唯有连续摔倒六人才能赢得最终的荣誉，中途一旦失利则再无上场资格，并由相应的胜者继续展开新一轮角逐。在过去，最终获胜的跤手需扛起作为奖品的肥羊绕场一周向观众致谢，“挠”在当地意为“扛”，因此得名“挠羊赛”。 “为了保证比赛公平，本次比赛特别区分了民间和专业组别，不需预约报名，也不必担心碰到混入业余组的运动员，这么多资深观众一看招式就明白。”孙树林说，相比于过去多活跃在忻府、定襄、原平三地，如今挠羊赛的交流半径也在不断拓展，当天的比赛邀请了来自内蒙古和太原的专业摔跤队同场切磋，“多支强队的碰撞也成为一大看点。” 成年跤手陆续上�。罩鸾ケ两�。上台握手行礼，双方随即如斗牛般互相抵住肩膀，猫腰、岔腿、绷膝，凌厉目光死死锁定对手。随着喝跤人一声哨响，场上风云乍起，伸手、角力，腾挪、闪躲……攻防交错、不断试探，局面逐渐陷入胶着。 电光石火间，其中一人猛地沉身，拧腰发力扑了过去，双臂铁箍般锁住对手大腿，头肩顺势贴近对方腹部。“嘿！”一声暴喝，甩臂发力，对手瞬间被掀离地面，“啪”的一声闷响，结结实实砸在台面上。刹那的沉寂后，山呼海啸般的喝彩炸裂全场。 “这就是挠羊的绝活——抱腿冲怀。跟其他跤种比，这招最显功夫。既要不停闪转腾挪保持重心稳住自己，更要瞅准破绽雷霆一击，攻防转换往往就在一瞬间。”忻州市摔跤俱乐部负责人宁双杰说，“不过也不能高兴太早，这才拿下两个，后头还有四个硬骨头等着呢！”台上获胜青年向欢呼的观众挥手致意，汗水早已将他的脊背打湿，汗珠顺着涨红的脸颊滚落，稍作休整，他索性甩掉上衣，赤膊迎接下一个挑战者。 在这擂台上“过五关斩六将”谈何容易，奇村的这一夜，注定漫长。场上比拼的是爆发与技巧，场下的智囊也忙着为待战的选手出谋划策，若遇上旗鼓相当的对手，通宵达旦的角力便又成了比拼意志力的马拉松。一波又一波的惊呼、喝彩，沸腾了奇村的夜空，从夜幕初垂直至次日东方既白，擂台上的较量持续了11个小时，而当晚8时，新一轮的角逐又如约点燃。 忻州这片土地，素来盛产“挠羊汉”。从田间地头走出的摔跤好手们，在中国式、国际式摔跤和柔道的国内国际比赛中摘金夺银。在忻州市摔跤柔道运动学校，一代代当地青少年以此为起点，走上职业道路，不断为省队、国家队输送着新鲜血液。 专业赛场之外，民间的“娱乐组”也玩出新花样。“如今的热乎劲儿，一点不比过去差。”宁双杰望着周围喧嚣的人群和闪烁的手机屏幕感慨道。现场不少主播架起设备，将这场比赛同步搬上云端。直播间里上万名观众涌入，弹幕如雪花般飘过，满屏皆是点评与喝彩。现场转播大屏上的“赞助商”名目更是别具特色，“我们办过‘西瓜杯’‘温泉杯’。”孙树林笑着说，“只要村里筹划庙会与比赛，经营特色产业的商家都会争相赞助奖品和奖金，把奇村的瓜果、温泉、特色小吃，跟这古老又带劲的挠羊赛一道，响亮地推出去。” 当晨曦微露，擂台上激战的余温未散。那一声声沉重的摔打与鼎沸的呐喊，是力量与技巧的碰撞，更是千年民俗跃动在今日的脉搏。古老的挠羊赛正随云端奔涌的弹幕与泥土蒸腾的热情，在忻州大地上生生不息。 薛志浩 （责任编辑：梁艳） |
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